家有鳥築巢

家有鳥築巢,心懷善念


鳥巢(鳥類築建的供棲息的地方)

鳥類最安全可靠的"家"—鳥巢 ——築巢不是鳥類特有的技能,但鳥類築巢的工藝,在 動物界 卻是無與倫比的。 地球上有9000多種鳥類。 繁殖時少則產1卵,多則數10只。 孵蛋所需的時間又因種類而異,從10幾天到幾個月不等。 怎麼能使這些鳥蛋在孵化中不致滾散,並且免受天敵的殘害呢?築巢!鳥巢是鳥類最安全可靠的"家",雛鳥最温馨的搖籃。 不管哪種鳥,營建一個巢都是一件十分浩大而艱鉅的"工程",要付出含辛茹苦的勞動。 燕子、 麻雀 、 喜鵲 是人們熟悉的"鄰居",它們常在人類住宅的屋檐下、庭院園林的枝頭上築巢。 細心的 鳥類學家 做過精確的記錄,一對 灰喜鵲 在築巢的四五天內,共銜取巢材666次,其中枯枝253次,青葉154次,草根123次,牛、羊毛82次,泥團54次。

武當山

武當山景區總面積312平方公里,是 世界文化遺產 、 中國國家5A級旅遊景區 、 國家重點風景名勝區 和文物保護單位。 為中國 四大道教名山 之首(另三座為 龍虎山 齊雲山 和 青城山 )。 歷史沿革 漢高祖五年 (前202年),置武當縣,屬 漢中郡 。 《 太平寰宇記 》:「取武當山以為縣名。 」(治所在今 湖北 丹江口市 西北關門巖北。 ) [2] [3] [4] [5] 東漢 永元 年間(89年), 班固 所撰《 漢書 》,首先提到:「武當,舞陰,中陰山,瀙水所出,東至蔡入汝。 」 [6] 貞觀 年間(627年),皇帝 李世民 詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。 敕建「五龍祠」。 年間(896年),武當山列為「七十二福地」第九位。

磁力勢能

磁場不具有保守性,但在磁場中仍可引入勢能的概念,與通常意義的勢能所不同的是,磁場中的勢能不僅可以是位置座標的函數,還可以是時間的函數。在磁場中引入勢能的概念,有利於對磁力做功與磁場能量變化的理解,同時使得磁場做功與電場做功及其相應的能量變化有很好的類比性。

道教

道教(包括道家、術士等)、 儒学 和 佛教 合称「三教」,为中华传统文化的主要构成部分,是在其中占据着主导地位的 理论 学说和尋求有關实践練登圣的方法 [5] 。 现在學術界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了 方仙道 、 黄老道 和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。 主要是奉太上老君为教主,並以老子的《 道德经 》等为修仙、修真境界主要经典,追求修炼成为 神仙 的一种中國的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種,服食仙藥,外丹等,煉 氣 與 導引 , 內丹 修煉,並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙,常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者 [7] 。 發展歷史 修道士畫像

2024新車交車牽車吉日入手(新增至農曆2月)

新車交車牽車吉日,牽車交車好日子1月2月3月 車子就如同古時候的馬匹,除了是代步的交通工具,也載滿自己許許多多喜怒哀樂的事。 牽新車是喜悅的事,就像結婚一樣,對於長久貼身的夥伴,看個良日吉時把

1121129 玉皇宮高掛超大燈籠 玉皇大帝庇佑添丁發財

1 2 3 4 5 6 7 8 9 Share 3 views 29 minutes ago 人稱「秋水師」的薪傳獎得主唐秋水老師傅,六十年來堅持以雙手製作燈籠,還融合書法、繪畫於一體,全台各大宮廟都可以看到秋水師的燈籠作品,本身也是彰化玉皇宮信徒的秋水師,在一次因緣際會下應玉皇宮邀約製作一座高300公分、直徑192公分的竹篾燈籠,今天上午玉皇宮舉辦隆重 ...more...

家人過世禁忌有哪些?過世未滿一年,掃墓要注意什麼?不穿紅戴綠、不關家中燈...8大禁忌一次看

一般常見過世禁忌有 8 大 無論守孝服喪時間是長是短,有些禁忌還是需要注意: 1.不進出宮廟 :古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣,不進寺廟是對神佛的尊敬,最好也不要拜神佛,服喪期間應專心守孝。 2.不出入別人家中 :服喪期間也應盡量避免進到他人家中,原因和前面所述相同,不要將穢氣帶到他人家中,親人間也許不會忌諱,但難保部分朋友、鄰居不會介意。 3.不往來紅白喜事 :服喪期間盡量不要去參加他人婚禮,因為喜喪會相沖,不僅如此,喪喪也會相沖,因此,服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮,建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 4.不穿紅戴綠 :服喪期間,古代講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝艷抹。

【香港床褥尺寸】單人床雙人床尺寸與厚度怎樣選?五大必知貼士!

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太極之說

1.古代哲學 太極 太極陰陽圖(兩儀圖) 太極一詞最早見於《易傳·繫辭》(西漢馬王堆出土版本),書中記載有「古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦」,原與天文氣象及地區遠近方向相關,後來被宋代的理學家以哲理方式進一步闡釋。 太極是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。 無極即道,是比太極更加原始更加終極的狀態,兩儀即為太極的陰、陽二儀。 太極的概念 名詞由來 太極是中國思想史上的重要概念,初見於《易傳》:「易有太極,是生兩儀。 兩儀生四象,四象生八卦。 」與八卦有著非常密切的聯繫。

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